Cultura y glosario

Par de palos de madera dura y, por extensión, patrón rítmico de cinco golpes distribuido en dos compases que articula la salsa.

Una de las dos formas básicas de clave: el tercer golpe del lado de tres cae en el tiempo cuatro. Es la más habitual en la salsa.

Forma de clave en la que el tercer golpe del lado de tres se retrasa una corchea hasta el «y» de cuatro. Procede de la rumba afrocubana.

La orientación de la clave: cuál de los dos compases suena primero: el de tres tiempos o el de dos. Esto lo determina la melodía.

Se dice de una parte o un arreglo que contradice la orientación de la clave, uno de los errores más graves en esta música.

Designa tanto el patrón básico de la conga como la línea anticipada del bajo, que acentúa los contratiempos y suele omitir el uno.

Otra palabra para el patrón básico de la conga: "la marcha", el patrón que se mantiene constante.

Puede referirse a la sección de coro-pregón de una pieza o al patrón sincopado de piano que la sostiene.

Figura de ostinato repetitiva y alineada con la clave, interpretada por el tres, el piano o los instrumentos de viento.

Patrón continuo y ornamentado que el bongosero toca durante las estrofas.

Campana grande que toca el bongosero. Su entrada suele señalar el paso al montuno.

Patrón que el timbalero ejecuta sobre el casco metálico del timbal, especialmente en secciones de menor intensidad.

Redoble de timbales que anuncia un cambio de sección y sirve de señal tanto para la orquesta como para la pista.

Calabaza hueca con estrías que se raspan con una varilla.

Nombre cubano de la conga.

Instrumento cubano semejante a la guitarra, con tres órdenes dobles de cuerdas; es el centro melódico-rítmico del son tradicional.

Acento o movimiento situado entre los pulsos principales. En el baile cubano también designa formas de bailar vinculadas al son.

La primera parte vocal compuesta de una pieza antes de que comiencen las voces alternas.

El coro fijo, generalmente una o dos líneas que se repiten sin cambios en el Montuno.

Frase del sonero a la que responde el coro. El término procede de los cantos de vendedores ambulantes.

El cantor que improvisa en el Montuno. Un buen sonero responde a lo que sucede actualmente en la sala.

Frase improvisada por el sonero durante el coro-pregón.

Riff arreglado para los metales; varias moñas pueden superponerse durante el montuno.

Además de un género, es la sección instrumental de una pieza de salsa construida con riffs arreglados.

Sesión de improvisación con solos sobre patrones repetitivos, núcleo de muchas grabaciones en directo.

La formación creada por Arsenio Rodríguez: piano, bajo, conga, bongó, varias trompetas, voz.

La formación más antigua con flauta, violines, güiro y timbales - la formación del Danzón y el Cha-cha-chá.

El principio del canto alterno: llamada del cantor, respuesta del coro. De origen africano.

Indican el tiempo en el que cae el paso de ruptura. No son niveles de dificultad, sino referencias rítmicas distintas.

Paso en el que se invierte la dirección del movimiento. Su posición dentro de la cuenta de ocho define la marcación de un estilo.

Línea imaginaria por la que se desplaza la pareja en los estilos de baile en línea.

Pasajes de juego de pies individual en los que la pareja se separa. Son especialmente característicos del estilo neoyorquino.

Figura básica de los estilos lineales: la persona líder abre el paso para que la seguidora cruce al otro extremo del slot.

Movimiento disociado del torso, los hombros y las caderas, procedente de tradiciones afrocubanas y central en el Casino.

«Confusión». Baile libre, relajado y sin figuras fijas; en Cuba estrechamente vinculado a la timba.

Baile libre con parejas cambiantes, en contraste con la coreografía y la competencia.

Formación circular de varias parejas que ejecutan simultáneamente las figuras anunciadas. Surgió en Cuba en la década de 1950.

La persona que anuncia las figuras en la Rueda.

Paso básico de la Rueda desde el que comienzan muchas figuras.

Figura de cierre y retorno a la posición abierta con la que terminan numerosas secuencias de Casino.

Figura que lleva a la posición cerrada; se utiliza con menor frecuencia que dile que no.

Una de las figuras más frecuentes: la persona seguidora gira por debajo del brazo y cambia de lado.

«Dame». La orden de cambiar de pareja: la razón por la que la Rueda es un círculo.

«Setenta». Una de las figuras más famosas, llamada así por la forma que forman los brazos cruzados.

Figura que termina con los brazos de la pareja colocados por encima de los hombros como si formasen un sombrero.

La persona seguidora realiza un giro libre sin sujeción de manos.

Figura emparentada con vacílala en la que la persona seguidora gira y queda presentada hacia fuera.

«Adiós». Orden de cambio, a menudo con movimiento opuesto en círculo.

Una de las muchas figuras con nombres cotidianos; el vocabulario de la Rueda es muy amplio y presenta variantes regionales.

Figura cuyo nombre alude a quienes salieron de Cuba en balsas improvisadas, ejemplo de cómo la historia contemporánea entra en el vocabulario de la Rueda.

Principal antecedente musical de la salsa, surgido en el oriente cubano hacia finales del siglo XIX.

Variante impulsada por Arsenio Rodríguez, con un montuno más extenso y una instrumentación de conjunto.

Baile y género de salón cubano surgido en el siglo XIX, antecedente directo del danzón-mambo.

La más conocida de las tres formas de rumba; un juego de cortejo entre un hombre y una mujer en forma de danza.

Género de canción cubana de ritmo rápido, a menudo divertido o satírico; una parte importante del repertorio de salsa.

Tradición afropuertorriqueña basada en el diálogo entre tambor y baile: el tambor principal responde a los movimientos de quien baila.

Género narrativo puertorriqueño asociado a Ponce, conocido como «el periódico cantado» por relatar sucesos de la comunidad.

«Salsa Dura». El sonido angular y cargado de metales de los años de Fania.

Corriente consolidada desde 1982: baladas y letras amorosas con arreglos de salsa, gran protagonismo vocal y enorme éxito comercial.

«Salsa Consciente». Salsa con letras política y socialmente críticas, fundada por Rubén Blades.

Ritmo cubano desarrollado por Juan Formell y "Changuito" de Los Van Van, que incorpora elementos de funk y rock.

La evolución cubana de finales de los 80: más densa, más dura, más cercana al funk que a la salsa. Término acuñado por José Luis Cortés.

Fusión neoyorquina de la década de 1960 entre ritmos afrocubanos, soul y rhythm and blues afroamericano.

Género cubano, muy popular en Nueva York hacia 1960; reconocible en el baile por un movimiento elástico hacia arriba y hacia abajo.

Colombiana, alrededor de 2010: Salsa con elementos de reggaetón, a menudo bailada sola o en grupos. Estrechamente vinculado a Cali.

Exclamación emblemática de Celia Cruz. También evoca la memoria de los cañaverales y la esclavitud en Cuba.

Cualidad expresiva que convierte una ejecución técnicamente correcta en una interpretación con carácter y arraigo.

Relacionado con Sabor: el picante adecuado, el bocado. Un cumplido tanto para músicos como para bailarines.